محاضرات نصوص تاريخية

الترجمة
ترجمة الصفحة الاولي في الكتاب
البديات the beginnings
بالعودة بالذاكره في عام 1933 وهو عام وصول هتلر الي السلطة بعد شهرين من قيادة مارشيل هندينبرج marshal hidenburg تكلف هتلر بمهمة تشكيل حكومة وزاره فان الاجرءات الاولي ضد اليهود الالمان تحققت علي الوضع العملي . وكتمهيد لعمل قيود حصرية فان مقاطعة جماهيرية للتجاره والاعمال اليهودية قد نظمت في واحد ابريل 1933 من قبل لجنة شبة رسمية تراسها جيديوس شريشر في 7 ابريل فان اول قانونين تم اصدارهم فيما عدا المحاربين القدماء والذين خدموا خدمات مدنية والمحامين الذين عينوا قبل اغسطس 1914 فان اليهود تم طردهم من الخدمات العامة ومهنة المحاماه وهناك قانون اصدر في 22 ابريل منع الدفع من صناديق التامين الصحي علي الاطباء اليهود وفي امر سريع جاءت سلسلة اخري من الاجراءات الادارية والتشريعية الاخري تلك الاجراءات التي استعيدت اليهود من كل مراحل واشكال الحياه الوطنية الالمانية . في 15 ديسمبر 1935 ومع اصدار قوانين نيرومبينج العنصرية فان العداء من قبل الالمان للسامية ثم احرز واخذ سمعة وطبيعة جديدة وعالية

هذه الاجراءات اثارت ردود افعال متنوعة في الخارج مثل الاجتماعات الاحتجاجية وتشكيل الرابطات واللجان واعلان الكتب الجملية هذة الاحتجاجات ما هي واضحة ولا هي بالاجماع لانهما انعكاسا طبيعيا تماما لاهتمامات متصارعة وتجمعات مختلفة وفي الغالب الاعم فان هذه الاحتجاجات كانت متخفية لانها تصادمت مع العداء للسامية الكامن العمل الرسمي كان مفتقد وذلك لان الوزارات الحكومية كانت عازمة علي التهدئة . علي الواقع العملي ليس هناك احد يشك علي ان احداث الشر التي تكمن فيها هذة الاجراءات التميزية التي يمكن التنبئ بها سوف تشمل كل اليهود .

لم يكن واضحا من خلال المبادئ المعروفة عنئذ في برنامج الحزب النازي او من كتابات قيادة النازية ان حكمة اليهود تبدو واضحة في كل صفحة تقريبا بل ايضا في كتابي ولكن هذا الكتاب يصمت عن المصير المنتظر .

ترجمة البرجراف الثالث في الصفحة الاولي في الكتاب

لم يكن واضحا من خلال المبادئ المعروفة
ص4 القضية الاشتراكية
تحت الحكم القومي الاشتراكي ان البرنامج الرسمي للحزب هو فقط الذي يتعامل بازدراء تجاه مصير اليهود البرنامج ينص علي :
المادة رقم 4 ان اعضاء الوطن هم الذين يمكنهم ان يكونوا مواطنين في الدولة وليس غيرهم ولكن اولئك الذين ينتمون الي البناء الالمانية مهما كانت عقيدتهم هم اللذين بوسعهم ان يكونوا اعضاء في الوطن وليس غيرهم
وعلي هذا الاساس فانة ليس هناك يهودي بامكانة ان يكون عضوا في الوطن
المادة رقم 5
اي شخص ليس مواطن في الدولة بوسعة ان يعيش في المانيا فقط يعامل معاملة الاجانب ويجب النظر اليهم كونهم علي انهم خاضعين لقوانين الاجانب
الاكثر دقة في تفسير التعلقات في البرنامج يقضي ب:
الماده 3
ان طرد اليهود من الشرق بالاضافة الي وقف هجره كل المتطفلين الاجانب وطرد اليهود والغير المرغوب فيهم الاجانب

فقط جليوس استريكيز وجوزيف جويليز كان من بين القادة النازيين الذين كان لديهما فرصة لكي يعيدا علانيتا امام الجمهور وكانت نواياهم دموية اثناء هذة السنوات الاولي من النظام
قال ستريشر في احدي خطبة
ان من الخطاء الاعتقاد بان المسالة اليهودية يمكن حلها بدون اراقة دماء : ان الحل الاحتمالي الوحيد هو الحل الدموي ))
جويليز " في احدي مقابلاتة"
((الموت لليهود هو صبحتنا في الحرب ضد اليهود علي مدار 14 سنة دعهم يموتون ! ولمن قد يجد المرء احاسيس وشعور من هذا النوع المعادي لليهود تجدة منظما من اكثر المليعين بالحرب المعادين للسامية الاكثر ولعا بالحرب في كل قطر

هل كان هتلر ومساعدية الرئيسين يحلمون ي هذا الوقت بابادة اليهود من علي وجة الارض ؟
لا يوجد دليل تافهة علي ذلك ولا توجد وثيقة ولا شهاده عندئذ او فيما مضي تم اكتشافها تعطي اي دليل علي مثل هذه النوايا .ورايي الشخصي يميل كثيرا جدا الي السلب .

من وجهة النظر الايدلوجية فان الافكار النازية تطالب بوجود عدو ضد الرايخ الذي يمكن ان يستقطب حولة ليكون عدوا للوطن واذا كان اليهودي لم يكن موجودا يجب علينا ان نخترعة "وهو قول ماثور ذكرها راوشنج (1) لم تكن تافة لم تكن وميض الذاكره .

صــــــ5
ولمده طويلة فان اليهود وكانت المانيا في حاجة اليهم من اجل بناء الرايخ من وجهة النظر العملية ما هو الهدف الذي سوف يخدم الابادة ؟
كان الاكثر من هذا هو عمل قيود اقتصادية في بعض المناطق ووضعهم في العمل الصعب .هكذا فان النازيين سوف يمسكون برهائن قيمة " ان اليهود هم افضل حماية لالمانيا " اخبر هتلر بذلك "انهم هبة ومنحة لالمانيا " وقال الفيرد روزنبرج " في محاكمة نيروينبنج تحدث عن حل محتر للمسالة اليهودية .

وفي الوقت الذي نتحدث فية عن الابادة الجسدية فانها بالتاكيد لم توضع في الاعتبار الدائره الداخلية للحزب .علي اي حال فان اي شخص هو حر في تفكيره . اذا كان البداء الهمجي جيليوز ستركشر يحلم باراقة الدماء والتضحيات فان هناك اخر بادر متعصب "ريتنهارد هيجرش" قائد البوليس ربا كان هذا الرجل يامل من قبل يعطي الموضوع بتفكير خطير بتاكيد فان شهادة بيتر مثل ستريش وهيدريشي هم الافراد والوحيدين الذي كان تفكيرهم كان من قبل تحول الي اتجاه الابادة

والقول بان النازيين وصلو ال فكره الابادة الجماعية علي الرغم من انفسهم قادتهم الي ذلك وصرفتهم الي هذة الفكره ارواح الشياطين كانوا مطلقي العنان وهو قول يؤكد علي المشكلة ولا يحلها حينما راح المتهمين الي نورمبرج يتم مواجهتهم بالحقائق حلفوا " اقسموا " (( انهم لا يعلمون ولا يعرفون اي شئ عن الابادة )) هم في في الجزء الاكبر من هذا القسم يكذبون .وفي معظم مثل هذة الجرائم التاريخية فانها تذكرنا بان النازيين علي اية حال كمجرمين كانوا هم رجال " بشر" فقط .

ان مصير اليهود الالمان ساء بشكل سريع ان السلسلة الاولي من الاجراءات التي حرمتهم من النهن الحره
صـــــــ6 والاداره المدنية وفي التعليم . ان الاعمال اليهودية اصبحت خاضعة لمقاطعة صارمة .فيما عدا امثلة منعزلة علي اي حال فانهم لم يعادوا من سوء المعاملة الجسدية وكان بوسع جوبلنر ان يدعي (( لم نمس شعره من اليهود )) ولكن ان الاجراءات اللاحقة روعت هذا التصور .ليس هناك حضاره اخري معروفة عنها اي شيء مثل ما حدث في المانيا في نهاية 1935 فان القوانين نورمبرج حرمت العلاقات الجنسية بين الالمان واليهود ومن يفعل ذلك يعاقب عقوبات صارمة .ان القانون الاول ةالاساسى كان قد اصدر في 15 سبتمبر 1935 من اجل حماية الدم الالماني في الشرق الالماني

شكرا يا عبد الخالق على مجهودك
فى انتظار المزيد

عبد الخالق عاوز الترجمة بترتيب الصفحات والفقرات وشكرا يا جميل